颓坏的仪式
如果说，1990年是一个被历史雾障所笼罩、所阻断的年头，那么，青年女导演李少红的《血色清晨》，则是其中一片尚可辨认的血色印痕。这部取材自拉美魔幻现实主义大师加西亚‧马尔科斯的小说《一件事先张扬的谋杀案》1的影片，事实上成了这一时代历史命名的失语症与文化的两难处境的直观呈现。如果说 1989年的震惊体验，使中国文化在九十年代初这一短暂的迷惘与悬置间“重回1984年”2的话；那么，八十年代中期文化反思命题的重现，已然失去了它强大而热切的社会语境与断言性的自信与明晰，而呈现得更为繁复或厚重3。
同年，第五代著名摄影师侯咏执导的影片《天出血》4，在以主题的杂糅、混乱印证了第五代互本文关系网罗的同时，将八十年代中期经典的叙事母题﹕无水的土地、无偶的男人、弒父场景、乱伦故事、重写的历史场景中的政治指称，统统倾覆在一片漫延而来的沙海之中。在“天出血”时的几滴沙漠细雨间滑稽模仿式地送别了不无悲壮的八十年代。而一个对他人之妻的爱情、越狱以及夺宝故事的混杂叠加的情节框架
这部电影我初中就看过了，多年来反复看，到前几天实在是看不下去了，因为我无法忍受它较低的清晰度。不可否认，这是一部非常优秀的影片，可惜看过的人不多。
电影改编自马尔克斯的《一桩事先张扬的凶杀案》，讲述因新婚夜没有落红，女人被退了亲，假想中的“奸夫”也被无辜砍死的故事。
全村人都事先知道这桩谋杀行动，但没有一个人去提醒受害者。婚嫁的交易本质、畸形的贞操观念、扭曲的道德规则，促成了一场具有表演性质的白日屠戮。
在这场落后文明对异端的绞杀中
【血色清晨】A total mess
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