一轮明月
导演:

年代:2005 

首映:2005-08-05(中国大陆)

时长:105分钟

语言:汉语普通话

观看量:7084

豆瓣:8.1

更新:2024-05-08 13:23

剧情:
在日本留学多年的李叔同(濮存昕饰)终于回到了梦想重重的祖国。当时是辛亥革命的成功,他为共和国欢呼。他还成为了《太平洋日报》副刊的主编,渴望国家有一个更美好的未来。好景不长,没过多久,这个国家就陷入了军阀混战。李叔同也从一个穿着连衣裙的主编,转变为一个穿着布衣的懦弱儒雅的绅士,专门教授书画。这一时期培养出了丰子恺(尹志饰演)、刘志平(胡光子饰演)等一批未来艺术大师。此时,李叔同对佛教产生了浓厚的兴趣,并以弘一之名退入虚空。闽南佛学院太虚院长(刘伟明饰演)和弘一法师志向远大,虽然教派不同,但最终走上了同一条道路。抗战爆发后,身患重病的弘毅法师继续坚持抗日救亡运动,创作救亡歌曲鼓舞士气。1942年10月13日,一代大师驾驶起重机向西行驶
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妖精影说

“一轮明月”还好是纪录片不是情感大戏

奶奶一直信佛,对于她们这一辈的人来说,信佛是祈求平安健康,生活顺心,看这部影片之前我也是这样想的,不掺杂任何其他的因素。“以儒济世,以道修身,以佛治心”,在祈求好运的同时,有一颗平坦的心,懂因果之法,所活自然顺心,所求不能说都成真,但也不必因得失而苦恼。
“看破了红尘,才会遁入空门”,以前在想怎样的人才能看破红尘,大概是被生活蹉跎顿悟了,但始终不明白为什么看破红尘就要遁入空门,是因为逃避呢,还是因为只是想找一件事情做。现在,想想真正的想和已经遁入空门人

印光法师对弘一法师说:“要惜福呀!”
泪珠滚滚而下。闻之。
一轮明月》票房惨败,败就败在太想好。犯了高、大、全的通病。怎么再现弘一法师?其实多年前弘一法师的弟子丰子恺先生就指明了一条再清晰不过的脉络。物质——精神——灵魂。
丰子恺说,人生的活法可以分为三层:物质生活、精神生活、灵魂生活。物质生活指衣食,精神生活指文学艺术,灵魂生活指宗教。李叔同就是沿着这个楼梯一步一步成为弘一法师的。
可这片子却像流水帐似的罗列堆砌法师的求法过程,如同跑马圈地般狂奔不止。法师苦修律宗,以求普渡众生,一生所求就是持戒修律,这些在片中简直有点刻意淡化,是陈家林太根红苗正?或是另有隐衷?嘿,剪刀手爱德华?
如果把此片当做弘一法师求法的纪录片,入世出世前因后果表述坦白,却又加入了红尘世事。从时空感来说,造成了一种居高临下的视角,如从高处一扫而过,空泛而层次单薄。导演大方向的把握准确,细节处理却粗糙随意,心理层面刻画太少,这种大而化之的表现方式对史政经或许正合适,对弘一法师这样的题材未免有些简单粗暴了

在近现代中国造诣极高的文人之中,提起李叔同,恐一时无出其右。论术业专攻、著作等身,李叔同堪比临水照花人。
末代王朝,津门巨贾,一个庶出的世家子弟。镜头起落之间,已经把一个在乱世中沉浮的孤傲文人的气质挥洒得淋漓尽致了。但他又不简单是文人。视名利为枷锁,只虔诚地献身于纯粹的艺术,一如他的东洋妻子献身于他,他日后献身于佛前青灯案上长卷一样。而当他达到所有艺术的最高成就,在诗学缥缈的殿堂举重若轻时,又转身孑然离去,不带走一片云彩。这境界又岂是一般文人所能企及呢

我记得宋孝宗媛多半是起源于柔福帝姬,之后大概就多是因为这位南宋的君王若干年前还说了这么句话:


“君子当以儒治世,以老修身,以佛修心”


其言简,其道远,世者众,而循者寥寥


这或者当真是李叔同先生的修身铭志,又或者只是导演陈家林试图表现的一种理想。大师主修律宗,而律法终未能挽时事狂澜,若干年前,文明因刻板遵循而病入膏肓,若干年后,却又因随意背驰而式微失落。


后人对其评无过其入室弟子丰子恺先生之左:

"少年时做公子,象翩翩公子;中年时做名士,象个风流名士;搞话剧,象个演员;学油画,象个美术家;学钢琴,象个音乐家;办报纸,象个编辑;当教员,象个老师;做和尚,象个高僧。”

这样的人生,若并非真人真事,确难以置信。 不过黑格尔说过:"艺术到了最高价段是与宗教直接想联系的” 大概艺术走到了尽头就只宗教可解了,又说不定,宗教不过艺术的世俗体系化罢了。

记得小时候也学过送别的调子,却怎么也唱不对碧连天三个字的音,也罢,附其诗一首,的确是我喜欢的腔调

夜很深了,四野很静了,当所有的空间只留给了一个人,我独自品味一部有关弘一法师的电影----《一轮明月》。看着看着,整颗心都很沉重。
在中国历史上,李叔同是我最喜欢最欣赏最敬重的一位大师,虽算不得文人,但我总是喜欢把他当成半个文人,大概那性情与文人太相似了。
电影里的李叔同是爱心大使濮存昕主演的,表演还能令人满意。我实在也无必要吹毛求疵了。
李叔同,一个绚烂之极归于平淡的文艺大师。是小三郎,是风流才子,曾经“二十文章惊海内”,曾经“天涯五友”撼申城,曾经赢得“李也文名大似斗,等身著作脍人口”。总总,就是做留学生也风光无限,作教员亦受众人敬重。最是那首脍炙人口的《送别》把他推向了极致。然叔同仍不快活,他决意出家做和尚。
 
最让我难忘的是那夫妻分别的场面,叔同要获得什么必定要放弃什么,我想这其中的抉择是很难的也是很痛苦的。叔同的心里必做了一场艰难的斗争。也罢,既要做个和尚就要来个彻底,从此我不再是你的叔同,你就管我叫弘一了,从此我们也不要再相见了,你回你的日本,我做我的中国和尚

真不知道怎么说这种感觉。
最后的一段“三郎,回家吃饭了”,那种恍惚,那种人生的悲凉,那种钟磬音般的提醒,让我一下子不知道说什么好,只是想流泪。
人生如梦,对于俗人来说,只是一种比喻,对于佛教人来说,却是一种现实。而李叔同,正是从这里走向了弘一法师。
这样的电影的内容本来是不大容易做好坏评价的,或者推荐什么的。谁看了,就是一种缘,不看也就和你不搭界。
当然,从所谓的电影艺术来讲,不坏而已。尤其是后半段,濮存昕的演出还不错。
“三郎,回家吃饭了”,这样的话,即使我们成年以后,不管我们多少岁,不管我们多大,再次听到,那种感慨,无法言说。或许,这就是佛法。你从哪里来,又到哪里去。
(另,有个细节让我喜欢:弘一见印光,和他一起吃饭,印光吃完饭,用水淘了淘剩饭,吃下去,弘一也模仿着做了,印光高兴地说了一句“要惜福啊”。)

“一轮明月”还好是纪录片不是情感大戏
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