看了《大闹天宫》(以下简称《闹》)，同时又参考了万籁鸣老先生的《我与孙悟空》(以下简称《我》)这本书，算比较清楚的理解了《西游记》。
万老在《我》中，写到“原著前七回事《西游记》的精华，作者写的大闹天宫，在当时的封建社会是有所指代的，但在第七回后段却成了一个悲剧式的英雄”。
《闹》中，导演万老对原著进行了符合时代的改编，突出了玉帝对悟空采用的文治与武治，分别以太白金星和托塔李天王为代表。悟空对于玉帝一再的欺骗和欺压，付诸反抗。
这里有个对于英雄人物的批判，历史人物的反抗经常都是打砸抢烧、破坏古建筑，呵呵，也只能理解为中国神华里面的梗了，突然想到孟姜女哭长城。
《我》中万老对于《西游记》的第七回后半段也就是“被佛祖镇压五指山下”这段表示愤愤不平，我对此的看法和万老相同，也是不甚喜欢，其他喜欢的同志们就见仁见智吧，各人有各人的理解。
另外后边取经后半段的故事情节可能就真的是“悟空”了，跟着唐僧吃斋念佛，不过还是常常打不过别人跑去求各路神仙，这个和《闹》中的孙悟空完全变成了两个人
在吴承恩笔下的孙悟空是无法无天的，是带有从花果山上的淳朴与天真，在我看来美猴王带有浓厚的个人英雄主义，它是天地间一块灵石孕育的石猴，被菩提老祖收为徒弟，拿到了定海神针作为武器，这时候的他意气风发，仿佛天地都在掌握之中。
说实话我不太喜欢个人英雄主义，或者说我喜欢，但不敢承认，我想要成为这样的人，但没有，所以我不是很喜欢，因为我把这个喜欢这个羡慕深深地压在了内心的最深处，那时的我看不见孙悟空为了自己一身本事所做的努力，吴承恩一笔略过了背后的艰辛，所以我以为很容易，我羡慕又嫉妒他的本领。但我从来没想过让自己吃苦，然后让别人羡慕嫉妒自己，我只看见了成功，当渐渐大了终于可以看见背后的辛酸时，却又因为已经养成的惰性而无法改变，不，并不是无法改变，而是改变太累会伤筋动骨把自己搞的鲜血淋漓，一想到这些我就无法改变，尽管我有改变的想法却没有一颗想改变的心和行动。所以我很明确的知道我不喜欢个人英雄主义，尽管我喜欢齐天大圣孙悟空。
看《大闹天宫》时大概没人不喜欢齐天大圣孙悟空吧，谁都打不过他
大闹天宫，孙悟空的巅峰，正如年轻人涉世未深，只想以为自己上天入地无所不能，以为全世界都在自己脚下，以为可以戏弄世间万物，玩弄社会规则与人情世故，以为自己真的跳出三界外不在五行中。所以很多西游题材对这段的渲染大都特别爽快与帅气，因为这情节满足了所有人对自己的完美想象：齐天，反天。
电影结束，野猴子为自己的胜利放肆大笑，以前看到这里会为孙悟空高兴，现在却是“细思极恐”，因为“猴子，会有如来来治你的..你终究只能被招安..”，后面的西游之路，则如真正的人生路
最近有好多关于孙悟空的电影，各种翻拍剧，先不说剧好不好看。
孙悟空为什么大闹天空，因为他崇尚自由，因为他藐视皇威，他又非常希望皇上能够看重自己。
孙悟空他是作者手下的一个角色，可以是个神化的角色。他有一身本事，却是得不得高位上的人看重，于是他开始大闹天宫，一个是因为他开始讨厌这个皇权，二个是因为他不被重用，内心很气愤。
制作精良！又看了一遍《大闹天宫》
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