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前224年，在第一次攻楚失败之后，秦王亲自赶到王翦家里邀请他出山，并且也按照王翦的要求调集了60万大军交予其指挥。这场战争可以说是春秋战国时期甚至中国历朝历代最大规模的灭国战。
公元前223年，王翦攻破寿春，秦国在楚地设立九江、长河、会稽三郡，800年楚国自此灭亡。 ……
相传，楚人乃是炎帝火师——火神祝融的后代，也曾生活在北方中原文明圈，于3500年前的商初时期，楚人被迫南迁，穿越秦岭来到丹阳荆山附近，开启长达八百年的发展历史，慢慢与南方易俗，着南衣，讲南话等，终被中原商人视之为蛮夷，但楚人一直自认是中原文明，也一直渴望着能重返中原，得到北方中原的认可，在商末楚人终于看到一丝重归正统的可能性。西伯侯姫昌决定招集天下讨伐商纣王，楚首领鬻熊也积极响应。楚，荆楚的命名，传说正来自楚人首领鬻熊之妻，其妻妣厉为生下传人难产而死，时人用荆条包腹下葬
许多人将熊渠的一句“我蛮夷也,不与中国之号谥”作为楚国与中原文明划清界限，并与之反抗的一大标志。然而，这一宣言实际上标志着楚国高层在意识形态上融入中原文明的先兆。可以说，不是那句“在德不在鼎”促使楚国上层正式融入中原文明，而是隐藏于“我蛮夷也,不与中国之号谥”背后的自我认知导致楚国不得不“归化”于中原文明。楚国上层从一开始对中原文明的划清界限与反抗便是伪反抗。
当我们谈及两个异质性文明的差异时很容易忽略一点，即差异本身在不同文明中都呈现不同的样貌。例如
虽然作为一部纪录片，但可能太注重渲染情感了，我都把当作一部电视剧来看了，最后走了八百年的楚国，被秦国灭亡后，屈原绝望悲愤的投进汨罗江时我都泪眼婆娑了。可能因为主要以楚国的视角描写春秋战国时期，所以赋予了楚国的传奇色彩，太多的人物心理描写，一个两三千年前的人，你怎么知道人家想啥，不过从一个不被中原认可的蛮夷部落走到当时世界第一大国的楚国，也确实因为其极具民族情怀和尚武精神，对于秦国草草的以讽刺的言语一笔带过，但作为历史上第一个大一统帝国，除却后来的暴政、“焚书坑儒”
历史本身很有趣，因为在不同时空的人，和我们很遥远，可是看着这些王侯与百姓，和我们一样在生命中落魄和腾达，会觉得很有共鸣。
史学家总结“天下大势，分久必合，合久必分。”就好像我们讲“人会出生，然后死亡。”这是一样一样的，大道至简，就是因为傻子也知道，我现在活着，但是可能闭上眼睛就不会再活着了。
聪明人和傻子有区别，我觉得重点是细化的能力，说天下也好，说生死也好，都不接地气，不接地气就对生活没有指导意义。傻子们欺上媚下，鄙视链大行其道，“你可别弄脏了我的地毯”
这部纪录片的名气好像很大，我在之前就听说过，现在又看到人民日报的微博推荐了这部纪录片，于是就找出来看完了，心中自豪感满满。因为湖北是楚国八百年历史不变的主体呀，因为荆州是楚国国都所在地呀～
现在的一般人，大多只是对明清两朝略有了解，而且还大多是来自电视上经不起推敲的影视作品，毕竟这是距离我们最近的两个朝代了。而楚国，西周末年到秦朝之前，距离我们两千多年，昔日的城市宫闱都已经湮没在历史的长河中，掩埋在尘土之下，小的器物也只能在如今发现不多的古墓中寻得一丝痕迹
楚国八百年：中国自己的纪录片该有的样子
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