不应该让妓女消失，应该让产生妓女的问题消失。这是男人的问题。人真是虚伪、伪善，男性更是虚伪、伪善，人豢养狗、猫等等宠物，让它们没有了独自生存的能力，然后在随意把它们抛弃，男人用父权制，或者赞美，让女性变成感性、温柔、娇柔的对象，再把她们抛弃，在只通行坚硬品格的社会上，让她们自己生存。这比较很不正确，很差，但我想它应该没有很曲解现实。
父权制社会同样给了男人不好的影响，让男人不能软弱，不能不够坚强。温柔的男人很不错，感性的男人还好，文弱的男人不行，女性心灵更多的就不是男人
多年前日剧《仁医 Jin》中也出现过这么一个桥段，小女孩被卖到计院不从，老鸨就带着小女孩爬到屋顶看新选出来的花魁，以及姜文的《一步之遥》里面的完颜选的"花国总统"，都和此片类似。
老鸨教父们淋漓尽致的展示了存在主义的精髓
你的"存在"不能选择，但是你依然拥有绝对的自由，因为你依然有选择如何构筑“自我”的自由，这样的选择依然是一种行动的选择。
由于自我主体的出现，也就意味着责任无从逃避，即便你选择构筑一个听天由命的自我，好像你就可以逃避了，但是其实你只是选择了不选择。
观影的时候就明显感到编剧在刻意美化甘谷拜这个角色。所以许多地方有点逻辑不通甚至玛丽苏。于是查阅了一些资料来了解甘谷拜的真人真事。
甘古拜出生在一个很好的家庭，父亲是律师。她的种姓很高，所以她接受过很好的教育。她被父亲的会计师追求坠入爱河，但对方的种姓比她低，因此她知道家里绝不会答应这门亲事。当时她16岁，是著名影星Dev Anand的粉丝，所以一心向往宝莱坞。她28岁的会计师男朋友说可以带她去孟买，于是她决定跟他私奔。有些地方说她是在去孟买前一天结婚的，有些地方说她是去孟买结婚的
“甘古拜·卡蒂娅瓦迪”伸手要的平等还是“平等”吗？
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