看这部电影的过程中和结束后都久久不能平静。简直太好看了！不一定比别的电影伟大，但看的过程中，你会更清醒的认识自己，你会看到自己的内心。
自己一个人看的电影，电影全程我都在喊着不要死！不要死！你值得活下去！别这样啊！好好活！啊啊啊啊啊啊！这样的话，心里一上一下，又哭又甜，还哭哭笑笑。真的把我整个观影兴趣都调动起来了，我在沉浸于二人的甜甜的爱情时，又无时无刻不在担心可怕的结局。
还好啊！还好……他们终于过上了普通人的生活，过上了正常人的日子，最终熬过去了。可是，他们的青春
这部影片在很大程度上突出了生理欲求，甚至让它成为了故事的主动力。不论是男女，还是饮食，皆像两条欲望的河流推着人物往前走，而政治不过是给了欲望以躁动的契机。不论是创作者有意或是无意，性、食物多次清晰地显现，性与食物的夺得与失去，很大程度上昭示着政治地位的获取与失落。
政治首先成了李国香打压自己性嫉妒对象胡玉音的武器。从一开始，影片就有意渲染了李国香与胡玉音之间性魅力的对比落差。按照李国香的看法，男人见了胡玉音“就像猫儿见了腥”。作为芙蓉镇的豆腐西施
电影的结局秦书田平反回到芙蓉镇，和胡玉音再次摆起了米豆腐摊，王赖子疯疯癫癫，喊着搞运动运动，结局美满，好人有好报，恶人有恶报，结局圆满，满堂欢喜。真好。
秦书田平反回乡前告诉李国香，去成个家过过老百姓日子吧，别和他们过不去。哪里都总有人以破坏他人的生活为个人的崇高信仰，他们精神贫瘠，思想匮乏，唯有将此信仰旗帜高高举起，人模人样的挂着伪善的笑容，内心却以被毒蛇侵蚀，黑色的毒液流遍五脏六腑，偶尔从嘴角溢出的黑色液体的恶臭更是证明了这一点。
胡玉音被平反了
总有人会崇拜利维坦的。他们为声势浩大的各种运动呐喊助威，甚至时至今日仍要为其招魂。我们被告知运动是“伟大”的，但驱动着个人加入运动的真的是那些伟大理念吗？李国香那充满嫉恨的一瞥就如同王秋赦的那尊菩萨像一样（多可笑，圣洁的菩萨却是他性欲的投射）总是遮遮掩掩见不得光，只不过它们在运动中又充当了什么角色呢？当欲望不被本真地承认与许可时，它并不会消失，它只会借着各种不同的外壳扭曲地发泄出来。当王秋赦借用运动的力量获得成功后
作为中国第四代导演的领军人物，谢晋的个人成就已无需赘述，而他于1987年所创作的电影《芙蓉镇》更是其导演生涯中的经典之作。 谢晋电影作为80年代电影艺术的里程碑，在21世纪的视野中已成为共识，在坚持宏大叙事原则的同时，又渗透着对人性与命运的关怀，彰显人道主义精神并对现实持质疑与批判的态度。《芙蓉镇》非常巧妙且深刻地表达了谢晋这一艺术创作的主题诉求。
关键词：苦难叙事 视听元素 象征符号
一，大时代下的苦难叙事
电影《芙蓉镇》根据古华同名小说改编，由谢晋执导
《芙蓉镇》的评论已经够多，无须我再来置喙，这里整理一下我比较在意的剧中民歌的歌词。歌词收集自网络，有错误请提出。
1. 开场曲，改编自嘉禾民歌《半升绿豆》。
来源： http://tieba.baidu.com/f?kz=20565312
（女）半升绿豆选豆种呐，我娘那个养女不择家呀。
妈妈呀害了我，妈妈呀害了我。
（男）碧水河水呀流不尽呀，郎心永在妹心呀头，哎哟，妹呀心头。
罗罗里，来来来，嗯。
（男女）半升绿豆选豆种，我娘那个养女不择家。
妈妈呀害了我，妈妈呀，妈妈害了我，害了我。
罗罗里，来来来。
2. 胡玉音得知黎桂桂自杀后来到坟地，秦书田坐在一旁所吟唱的曲子，据来源说名字叫《女歌堂改》。
来源： http://hi.baidu.com/feidam/blog/item/779e08b662eeecfc31add117.html
蜡烛点火绿又青，烛火下面烛泪淋，
蜡烛灭时干了泪，妹妹哭时哑了声。
蜡烛点火绿又青，陪伴妹妹唱几声，
唱起苦情心打颤，眼里插针泪水深。
影片中只唱了第二段。
3. 胡玉音回忆当初与黎桂桂的婚礼中，由秦书田指挥，众女声合唱的《喜歌堂》。
来源：同1.
团团圆圆唱个歌
“芙蓉镇”耀眼的爱情片 儿童相见不相识，笑问客从何处来
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