因为英语不好，又懒得看字幕，所以总是喜欢看一些国产电影，也算是支持了国产电影的发展。回忆最近看过的国产电影，发现一个问题：两种趋势基本瓜分了中国的电影市场，一种是喜剧电影，一种是试图利用局部故事引导观众思维的电影。喜剧电影自不用说，冯小刚执此类影片的牛耳，就连张艺谋也在《三枪》中搞起了这种调调。
看了《我的唐朝兄弟》，我觉得这就是典型的试图利用局部故事引导观众思维的电影。首先是限定地点——苦竹林，一个偏远的不能再偏远的小村子，这就是局部；接着打乱观众的惯性思维方式，将情与法、兵与匪、勇气与懦弱这些元素打散，交织在一起；最后就是开始讲故事，通过镜头引导观众的思维。
关于情与法、兵与匪、勇气与懦弱的思考已经不是一两部电影提出的问题了，但每一部电影给出的角度不同，所以得出的结果自然也不相同。先说情与法的问题，自战国时期起，中国就有了法家学说，但自汉以始法家思想就被应用得不多，这一方面是秦尊法家思想行使暴政，对以后的朝代产生了消极的影响，另一方面法家思想其实并不是提倡法律面前人人平等
这是一部带有强烈政治隐喻的电影，没想到居然还被公映了。
在特定的条件下，某些时候，官兵和盗匪的身份是可以互换的。
但大多数时候，官就是官，民就是民；兵就是兵，匪就是匪。
就象中国老话说的：龙生龙，凤生凤；老鼠的儿子会打洞。
看来，我真是位很宿命的中国人。
片中，那个变大了的笑话，是在讽刺人的欲望是会随着自身地位的升迁而不断膨胀地，无论男女。由此可见，人还真是种比较低级的“动物”。
整部片子看似锋利，实则含糊。说了一些东西，但都没敢点透。
最后，片尾有点儿莫名其妙。
我前几天看了《我的唐朝兄弟》，看完总觉得差了一口气，所以跑来讲一讲个人的感受，期待和大家讨论。
在我看来，这部影片其实是一部“薛十三的悲剧”。
薛十三，高大英俊，一手好箭法。不仅如此，他还是整部影片里唯一的一个聪明人。
他聪明伶俐，既会讲笑话又会面不改色地扯谎，在危难关头总能靠着它们神奇脱险。
他洞明事理，在陈六幻想平静地生活时能看出村里不宜长住，所以他建议离开。
他理智胜过感情，在发生了关系后还能果断地扔下情人鹦哥。
他知书达理，不仅认字还会熬药，。
他明察秋毫，看到里正的留言后迅速反应过来老东西去告密了。
他甚至预先想到他兄弟陈六可能被骗出藏钱的地方，而把他们藏的金子换了地方。
可是同时他又是个重情义的人，所以尽管一次次成功脱险，他还是一次次被兄弟拉回村子或留在村里，尽管他那么想要离开。
他相信人性善的一面，结果尽管他反应迅速、身手敏捷，却被他们亲手救醒的年迈里正刺杀毙命。
他觉得事情大概永远不会严重到不可挽救，因此尽管他想到把藏的金子换个地方，却没想到自己会死得那么快
伤感，愤怒，失落，无法形容。
唐朝强大，繁盛，文化灿烂，诗歌华丽，天材辈出，不管我事。中国强大，繁盛，文化灿烂，天材辈出，不管我事。
咱这一干子事只有咱自己知道，那一份无奈只有咱自己明白，那一份愤怒只有咱自己承受，那一份信酸只有咱自己知道。信任是愚蠢的，等待是烦躁的，未来是迷茫的，不要靠集体，不要为国家，不要等清官，都不值得，都很可笑，很愚蠢，很幼稚。要靠自己，靠兄弟，没什么好怕的，没什么舍不下的，如此苟活，生不如死。伤感没有用，郁闷也没必要，弱势已成过去，死也都淡然了，只要还活着，就决不能妥协。
看不起也好，恨铁不成钢也好，无奈也好，根在此处就不会忘了他们，不会忘了曾经。草草的混入另一个人群，苟延残喘，适应迎合是最大的堕落。无力抗争也好，毫无意义也好，心不能变，江湖路不怕死的走的最远。我们绝不孤独，在遥远的天边，在百年之后，我们的兄弟遍布天下，只是没有载入史册罢了。
兄弟相知的，心中自知。
千百年之后，当我们游荡的灵魂回想以前时，至少我们曾经按刀四望，如此嚣张。
http://axinlove.com/2009/12/the-robbers/
《我的唐朝兄弟［The Robbers］》强盗快活
by @xinl.ve 091211
看完本片，回想奥巴马访问天朝看见的欢迎语是“欢迎来到东柏林”的笑话，我又要暗暗笑一笑了。位列帝国史上屈指可数的几大辉煌时代之一的大唐盛世，出现了强盗劫穷户、官兵抢民女的记录，这是在抹黑海外唐人街，还是助兴天朝大国崛起。只注意人心淳朴如世外桃源一般的千年村庄，因为强盗和官兵的出现而灭亡的影像记录，那电影乐趣应该少了一半。强盗、官兵、女人（及其代表的“家”的梦想，与之对应的则是失去单身自由的快活）和里正须臾不离的传统与大唐律法，现实的指向也太有意思了。
落草为寇，做一出黑帮大戏，那应该浪漫臆想不少，但要金盆洗手强人从良，有好结果的不会多。单看胡军、姜武饰演的强盗薛十三和陈六，黑帮人物的命运之旅隐隐在其中。失去劫富济贫的侠义色彩，连贫困农家都不放过，两个本来没有什么道义之心的匪徒，在电影序曲就已经敲响了自己的丧钟。陈六动了要留下的真心，薛十三受到了引诱
《我的唐朝兄弟》——很好很强大
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