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是只有我们现在所处的世界荒谬，还是荒谬永远存在？一部好的文学或影视作品应该具备什么样的品质？它应该充分揭示世界的荒谬和人性的复杂，且在道德和意识形态上具有包容的态度。
世界如此荒谬，人性如此多变，面对这一切，我们选择“不选择”，这是一种观世相的态度，到头来也是一种理性且包容的方式。
在这部电影中我们可以看到加缪之于生活荒诞性的深刻表达，而其中亦不乏加缪个人的影子。影片所传达出的思想和内容而言
死亡与希望同在，远离人迹，隐姓埋名，在孩子们看来，老师和蔼可亲，当学校只身一人时，卸下所有的防备，怀念妻子，靠烟酒来麻醉肉体。平静中压抑着难以释怀的过往，没有上帝的救赎，只有自我的放逐。
当这份看似平静的生活被打破，人在社会的裹挟之中痛苦的做着自我的抉择。没有英雄，只有普通人，没有力挽狂澜的超人，只有敢于直面内心良知的人。
法国电影多少带点文艺范，没有好莱坞紧张的剧情，劲爆的特效，所以不是静静的专心的观看，会让人觉得不知所云。但同时观影者不带着自我的思考，一定的社会经历
从远离人迹，他享受自然生命，同情人、动物、自然，他始终是一个独立且高傲的存在。被高山的荒凉迷惑，犹如痴睡的婴儿，妄想着人就是不得自然的。在他看来，坏人才有做错事的权利，一个坏人是万万不可有良心的。（当前，我面临尴尬，就是一切经思考的文字太矫揉造作，然而，我却失去了直白的能力）在孤独的绝迹的山顶，他看着两个人一匹马走过来，对于这撕破宁静的人，他表现出冷淡、恐惧、同情、担心、愤怒。远离人迹啊！这是谁都无法剥夺的，他心中的善良在梦中打败罪恶，他无法亲手给别人自由，他的自由啊！这边界就是寂寞。
干旱滋养的土地，煅烧着石头；人迹堆积的垃圾，腐臭了自由。（我想，平凡的人生，需要更大勇气吧！一个人要放弃多少欲望才能做到）若不是雪下至十月，这个远离人迹的地方，还会有人陪伴吧！这个人的到来，打破他的自由，远离人迹的自由。他指着山下，告诉他可以逃离，从此自由；然而，一切并非如愿，这个人选择另一条路。远离的他，与人越来越远，可能他真的远离太久了。
出生于阿尔及利亚的法国哲学家阿尔贝·加缪，曾于1954年写了一则13页的短篇小说《来客》，3年后收录于其著名的短篇小说集《放逐和王国》当中。同样是在1954年11月，反殖民争独立性质的阿尔及利亚战争，全面在该国的民族解放阵线和法国殖民军队间爆发。
因此，这则发生于短短一夜，关于一个宪兵抓住一个当地杀亲凶犯，将其移交给一位法裔乡村教师，要求送往附近城镇进行判决的故事，也就在某种程度上，预言了战争的不可避免。
导演大卫·奥霍芬将这则短篇进行了时空向度上的双向延展，大肆删减了宪兵角色，改编成为一个颇具西部片气质的逃亡双雄故事，并以此为脚本，拍摄了自己的第二部剧情长片《远离人迹》。能说流利西班牙语和法语的美国演员维果·莫腾森，成为加缪小说里的乡村教师Daru，而曾在多部法国电影里扮演阿尔及利亚故乡人的Reda Kateb，则是小说中那个因惩戒性族法家规被追杀的Mohamed。原始的族法与殖民地宗主国的法律，部落对凶犯的追杀与法军对游击队的绞杀，一道在尴尬的时间点涌来，成为Daru完成移交任务、Mohamed苟且求生之逃亡路上的可怖障碍
远离人迹：2014，左边是警局 右边通往沙漠
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