蒙古精神

蒙古精神

套马杆,乌尔加,接近伊甸,草原儿女,Territory of Love,Close to Eden,Urga

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年代:1991 

首映:1991-09-01(威尼斯电影节)

时长:110分钟

语言:蒙古语,俄语,汉语普

观看量:4550

豆瓣:8.5

更新:2024-05-08 12:20

剧情:
俄罗斯人谢尔盖在中苏边境经商,他不仅迷路了,还把卡车卡在了泥坑里。他迷迷糊糊地爬上山寻求帮助,但看到了蒙古天葬的尸体。震惊之下,他撞上了蒙古牧民贡巴。朴实热情的贡巴邀请谢尔盖到家里宰羊、献酒作为款待,并帮助他用卡车解决问题。贡巴、他的妻子和他们的三个孩子像祖先一样过着传统的游牧生活,这种温暖而自然的家庭生活让谢尔盖想起了他家乡的远亲。不久后,谢尔盖在该市的一个歌厅醉酒闹事,被警方带走。贡巴随后请亲戚来接他。最后,这两个有着不同种族、语言障碍和截然不同生活习惯的男人成为了亲密的朋友。贡巴也有自己的担忧。他的妻子已经生了三个孩子,医生警告她不要再要孩子了。这件事引起了贡巴的担忧,他已经好几个月没能和妻子睡觉了。一天晚上,在城里长大的妻子告诉贡巴,有一种叫做避孕套的东西可以解决这个问题,并指示他去城里买彩电时带回来一些。在城里的药店里,贡巴感到特别尴尬,最终笑着离开了。在回家的路上,贡巴在城市里享用了罐头食品和饮料后,梦见了他的祖先成吉思汗
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妖精影说

《蒙古精神》笔记

著名俄罗斯导演拍的基于蒙古族的怀乡的电影,虽然主演一大半都是中国蒙古族同胞,吸引我的总是那些俄罗斯元素。俄罗斯人谢尔盖被问到是否记得祖父的姓名那满脸悲怆的情感,那岂止是俄罗斯人的情怀,那是全世界人的,我们在由射频媒介串联起来的互联网世界,每天想着变化和创新,每时每刻往前赶,已经没有时间回头,猛然被问到祖辈的问题,大家都只能“愣住了”。这个情怀不但是现在人的,也是90十年代初人的,电影拍在1991年,在我们拿着收音机簇拥着脑袋等着伊拉克战争第一枪想起后

这部电影我看了两遍,影片通过两个男人的简单故事,表现了在全球化背景下的历史、民族、文化受到冲击、断裂这样的宏大命题,而且又表现得十分艺术十分生动十分自然不做作。
蒙古人贡巴使者套马杆纵马奔腾那矫健的英姿,辽阔丰美的草原,让人陶醉,可在影片中却更像一曲挽歌。贡巴对祖先成吉思汗的历史伟业,对蒙古族当年纵横天下的豪迈辉煌十分怀念和自豪,可现实却是草原上多了越来越多的现代电器,生活方式越来越汉化,从收音机电视机摩托汽车到避孕套。当他骑着马,在旁人惊诧的目光中走在繁华的闹市街头那一幕,仿佛一个古典主义者面临的后现代窘境,也传神地象征着古老文明,民族文化在工业化背景下的困境。
贡巴从城里买回了电视机,当他在草原山坡上梦见成吉思汗的队伍竟然出现在自己面前,斥责自己使用电视机背叛了蒙古的民俗,要惩罚他的那一幕,体现了蒙古人在自己失落的传统与现代文明之间的挣扎、困惑和无所适从,无限的孤独苍凉。
另一主角俄罗斯人谢尔盖,同样在内心深处,是本民族文化的捍卫追随者,当他酒醉之后

不得不说,写这篇观感的同时,影片中的音乐不是在脑中循环的,是不断地在心中回荡,震撼的我的心不断在问我的脑,你都在想什么?
我在想一个男人骏马飞驰,用一个套马杆套住了一生所爱;我在想夕阳中,陷在九曲长河旁的汽车;我在想父亲手上的蚂蚱,孩子的笑脸;我在想冷风中的相拥远眺,那幸福的微笑;我在想男人坐在游乐场的飞机上,睡去的模样;我在想,那方蓝天,那片草场。
那是我向往的生活吗?不是,但在乐曲的旋律中,为何我的心不住的前往,害人的颤音啊!拨动着心弦

https://www.douban.com/group/topic/6843988/
  
  苏联共产梦想的破灭,砖制大国的破灭。蒙古传统文化的消融,成吉思汗不再。导演的这种情结何其熟悉。
  
  这里面流露出来的民族感情和对国家那种特殊的自豪感,难道我们还不够熟悉吗?这种很朴素的感情究竟会把我们,把人类的命运,带向何方?我看完了,自然就出现了这种想法。原名《套马杆》,翻译者把它变为《蒙古精神》似乎别有深意,蒙古精神究竟是一种什么精神?这个问题几乎和“中华民族的精神是什么”一样无解。
  
  历史已经成为传说,这是一种集体心理寄托,它悄悄潜伏在我们每个人心底最深处,待到我们需要被解救被支撑时,便以另一幅面孔出现。这面孔往往以一种“集体精神”的形式出现,暗合我们的生长经验,带给我们一个无解的疑问。
  
  那么,在哪里寄托人们火般的理想主义的热情?灵魂又在哪里?多少钱一个?灵魂的确切居所是坚如磐石稳如泰山的么?
  
  显然,这些更深一层的东西似乎不是影片想要表达的,它要表达的仅仅是那种失落感罢了。在辽阔静寂的草原

《蒙古精神》笔记
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