午夜真话时间：今天（9号）是燃灯节，藏族朋友纪念宗喀巴大师的日子。今晚的西藏和四个涉藏工作省大大小小寺庙里，会有很多人点上酥油灯吧，当然是在工作组的注视之下。
下午，我在电影节的休息区看到万玛才旦导演，他和他的朋友就坐在我拄着拐杖的可爱的奶奶旁边。我想送去燃灯节的祝福，可惜我和所有高原下的人儿一样，除了扎西德勒，一句藏语也不会说。
我想起学校里的藏学楼，高大板正，典型的格鲁派家庭建筑风格被野蛮的放大100倍的样子。
中午我会去那睡一会，因为那里安静又空旷，没有什么人去。
本土文明与外来文明的碰撞、冲突一直是万玛才旦的创作主题。有意思的是，被他及大多数人视为精神家园的佛教恰恰是不折不扣的外来文明，而现在佛教已经内化成藏人与空气和水一样重要生存要素，不可或缺。事实上，世界上没有那一种文明可以不与其他文明交流、渗透、融合而独立成熟。汉文明之所以强大就是因为杂得太厉害了。我以为，本土文明与外来文明的冲突问题如果不是被夸大了，至少是单向、片面、标签化。
从《静静的嘛呢石》到《寻找智美更登》，很高兴看到万玛才旦的态度是开放，更理性，不急于下结论。带着观众一路去寻找智美更登，真实（至少导演是这么定位）再现寻找过程中的场景、人物、对话，由观众自己去寻找答案。但是《老狗》却急转直下，猛烈爆发。这几年中到底发生了什么？
我太……难受了……看完《静静的嘛呢石》，我曾经问过导演小喇嘛手中的孙悟空面具是不是个象征物，在2中会不会破掉？他说会。我问为什么一定会？他当时若有所思。没想到《老狗》中破得如此彻底、决绝、鲜血淋漓，到底发生了什么，人家最后只能以死抗争？！
《老狗》那山那人那狗那路
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