基本弄懂这个故事，不过我想起了以前的一个新闻，有一个人有一天发现自己的二个上大学的孩子不是亲生的，于是乎这个男人崩溃了，整天找人述说自己悲惨的命运，他把老婆孩子全赶出去了家门，很快他又后悔了，希望孩子回来，而小孩呢在这种尴尬的境地下不愿回家，当时我还年轻，我同情着新闻里那个男人。某一天我突然发现了我处在家庭崩溃的路口，我发现我竟然窝囊的选择了当年那个男人的选择，只是她没有给我选择的机会，只是孩子是否是我亲生的呢？我不敢去想象...............有时候生活比电影更讽刺。
冲着李乃文和惹人遐想(瞎想)的海报看的。李乃文真的是一个魔性的人，他可以把老实本分和痞了痞气完美融合。从「动什么别动感情」开始喜欢他，很爱看他在轻喜剧里耍贱搞笑。
这次的「重来」，内心沉重积极活动复杂的角色李乃文表现的游刃有余。看他站在衣柜边拿着女主的裙子轻舞，让人心酸。想到了《一个人的朝圣》，情感同样细腻真挚。
观影过程内心其实没有跌宕的波澜，只是平静的看了一段很真实的故事。除了女主失去记忆，其他都很贴近生活。男女主有可能是我们自己，是身边的人。我们平静的生活日复一日
久闻《安阳婴儿》的大名，一直没机会看到。忽然之间，拍底层边缘人群的王超拍了一部《重来》，花絮导演访谈里说，想拍中国现在的中产阶级，他们一样承受着当下社会的巨大裂变。
到目前为止，独立电影九成以上的作品以及九成以上的优秀作品，都关乎底层与边缘。于是有人说，题材单一，是个问题。更有议论说，独立电影“只拍”底层与边缘，是投机，投外国人的机。这说法未免恶毒。
还有人说，面对中国庞大的悲惨的被压制的弱势群体，再去做别的题材创作是没有意义的。这句话何其耳熟，中国话剧百年的时候，《三联生活周刊》采访张瑞芳，问她如何看待当年除“左派”文艺之外的其他类型，张瑞芳坚决而不屑地说：“日本人都打到家门口了，还能去做什么！”
这观点我不能认同，我坚持百花齐放，无论到了什么关头。前提是每朵花都忠于自己，不受任何流派、帮派、势力的诱惑。
王超想拍中产阶级——拍中产阶级的什么呢？这帮中产工作稳定，生活安适，有房有车，一般不主动参与严酷现实，除非严酷现实找上门来。So，中产的那点事儿，能上镜的，也就是爱情那点事儿
在B站看的这个电影，此前并未认识电影的两个主角，因而纯粹的看电影剧情了，喜欢电影真实的质感，里面的人物和生活中的人都很像，穿着plor衫的中年男人，淡妆自然的中年女子，当然还是有所美化的，男人们没有啤酒肚和发福的脸，女人虽没有青春靓丽却也更显韵味。
电影抛开了生活的鸡毛蒜皮的影响因素，将视角仅仅聚焦于一个叫做丝竹的美丽女子身上的3段感情，她无疑是一个渴望且追求爱情的女子，不停地去开始爱，于是也不停地结束，开始和结束周而复始地重来。电影在剧情和画面，甚至是物品上都是重复的
2009佳片有约，有多少爱可以重来
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