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【城市广场】质量保证！宗教的另一面
本来只为冻龄女神Rachel weisz来看这部电影。然而电影本身却给了我无比的震撼。虽然作为一个数学、物理、天文盲，也不甚理解西方的宗教狂热，但仍然不能阻止我看到以信仰为名对人类文明的破坏时，内心的唏嘘与沉痛。任何文明处在不理智的年代，都是一种悲哀，让我也想起了中国曾经经历的那些可怕的时代。包容是一种多么伟大而稀缺的力量。我曾经以为信仰造就了民族的道德底线，没有信仰的民族会日渐沦落到寡廉鲜耻的地步。如今我却思考，也许知识和道德信仰才是应该推崇的，宗教信仰确实应该淡化，知识以智民
下了这部电影有些时日了 之前看过前面的部分觉得场景和角斗士和特洛伊很像 以为是个题材差不多的片子 可是真正看完后才发现 内容截然不同 影片的人物设计在尊重史实的基础上都有鲜明的特点 我觉得这是一部没有男主角的电影 女主角的光环从头至尾 我十分佩服这位女天文学家的学识和胆量 我也可以理解那种为科学现身的举动 她的喜怒哀乐都从科学中而来 佩服佩服
这部电影可以和丹·布朗的三部作品结合来看 尤其是第二部 也就是大家都熟悉的达·芬奇密码 里面对于圣战和异教徒甚至是女巫有所介绍 如今看来 所谓的异教徒什么的 不过是基督徒为排除它教而找的借口
现在来说 宗教信仰自由 这点上来说 当时是行不通的 公平的来说 为了保护他们的信仰 保护他们心中的神灵 宙斯 神庙 他们先杀害了基督徒 可是他们万万没有想到基督徒的人数已经超过了他们的负荷 所以他们输了 沦为基督徒口中的异教徒 其实他们双方不过是秉承着不同信仰的两个宗教 如果不是某些煽动人群 给予错误意识导向的人 结果或许就不会这么的惨重
这是一个像卡拉马佐夫兄弟一样包括了一切的伟大的故事，又基于历史之上。它即怀揣着浪漫主义，又把人类社会的关系和人的情感勾勒地清晰明了。
希帕提娅
她是这个故事的主线，如果撇开她是女性和以现代认识所看到的她当时的功绩，那么我仍旧会被感动。因为她是那么地伟大，可以奋不顾身地与时代的价值观背道而驰，她是那么地浪漫，脚踩着地球，抬头不顾地球上的事。
俄瑞斯忒斯
准确地说，他应该是没有信仰的。他的形象俨然是政治家，在人群里借用力量或者避开力量。他深爱希帕提娅，却最后在力量面前妥协。即使这样，我想他也已经为所爱的女人付出了他世界里的全部，否则他怎么会败给西里尔呢。
一知半解的信徒或暴民
希帕提娅并不是活错了时代而被愚昧的先人所迫害。真正杀死她的是无论哪个时代都存在的政治和权力的斗争。我们都不得不承认，人类社会里大多数人永远是愚昧的，也永远是被煽动和利用的。如果哪一天没有人愚昧了，没有人被利用了，那么人类的社会也许就不复存在吧。
达乌斯
他的内心反复上演着不逊色于这场斗争的挣扎
我不想讨论影片的结构，演员，剧情，音乐或是其他。
我只想谈其理念。
宗教的极端必然带来其灾难。
这片子无疑让我想起了《宽容》这本书，当时看完的最深的感受是，以宗教史为背景，它将宽容一次，宏观的完美展现了。
然而作为信仰的承载媒介，宗教，当它走向一个极端的时候，必然会抛弃信仰的本质，导致惨痛的灾难。
而《城市广场》展现的不过是宗教灾难史的冰山一隅。而我不想谈论宗教，我要谈论的是影片的理念。
在一片中，当希帕提娅被质疑人们如何能够相信一个没有信仰的人时，她的回答是“I believe in philosophy。”
希腊文明关于信仰的问题，他们的神祗与其他民族对于真理的态度。
基督教的核心是sin，既原罪，对于人类和世界的态度是向内转的，压抑的。谦卑的姿态可以解释为一种怜悯的美德，但也因此人丧失了“乐”的权利。
而当他们开始对真理产生疑惑的时候，引起无法得到明确的答案，便将“上帝”外化为绝对真理象征，相信上帝，便是相信真理，无需经历痛苦的思考，信仰上帝便得到了真理。
多年以前她习惯站在阳光灿烂的石洞里，讲授奇妙的数学和天体运行，朝气蓬勃的学生们坐在石阶上看着她，真诚地说：“希帕提娅，您是我们最尊敬的老师、姐姐、母亲。”
多神教洁白的众神平静地伫立在高墙和房檐，恢弘的大图书馆坐落在城市中央，那些记录古代文明智慧的卷轴，是她最珍贵的宝贝。
她多么希望一生都能研究着日月星辰，为世界留下一些有用的笔迹。然而声势愈加壮大的基督徒抄起尖刀和石块奔涌而来。肃穆的雕塑粉身碎骨，神圣的大图书馆在漫天飞舞的碎纸中伤痕累累。她背靠着墙角，抽泣得令人心酸。
亚历山大已经没有她的位置，因为她直视教徒，骄傲地说自己只信仰哲学。她英俊的学生，已经成为总督的俄瑞斯忒斯一次次向她表达爱慕，但她明白女人终是权杖争夺的牺牲物，这是无法改变的大浪淘沙，所以她宁愿在夹缝中继续追求科学，而不被婚姻捆绑住脚步。
一个深夜，她终于在沙地上画出美丽的、两个焦点的椭圆轨道，然而很快基督徒就找到了她。
当曾经的奴隶念及旧情把手臂勒上她的脖子使她免受凌迟，她已经无力挣扎，她知道自己的肉体将变为碎片
【城市广场】质量保证！宗教的另一面
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