这个半秒钟的念头，却足足让我哭了一个小时！
当内心的那份压抑全部爆发的时候，我几乎能感觉到那种撕心裂肺的痛，我哭了，越来越害怕失去了，想去珍惜，可是身在异地的我还是留恋大城市的繁华与生活，我们已经回不到过去，能做到的是，尽量抽多点时间回家，陪陪一直疼我的啊嬷。我真的害怕，当有一天突然再也不能见到你，那我应该怎么办，在我想你的时候，我应该去哪里去找你？世间万物，自然轮回，我很清楚的知道，流星闪过，花开花落，人会老去，终将会离开。当每次回家，我都会一直一直陪在你身边，害怕下一次回家，我再也见不到你，我要跟"巾帼枭雄"里面的排骨一样说，让我再看看你的模样，我要一直记住你的模样，我害怕以后的日子里突然记不清你的模样了，那我应该怎么办？
“父后七日”和“海角七号”一样，表达的另外一个主题是，小城市里面的孩子长大后都到大城市发展，没有人愿意回家，影片借以此呼唤年轻人常回家看看，表达了长居于小城市的老一辈人的无奈与辛酸！
父亲走后，兄妹在医院里并没有嚎啕大哭，而是一种木木的样子送尸体到家里，后来也是在阿义的安排下送父亲出殡，至始至终，都没有大哭，甚至连“哭父”都成了一种繁琐的仪式，直到重新走进台北的繁华里，才意识到茫茫人流，自己空落落的，或许是平时煽情电影看多了，或许人生本身就是这样子，人们对伤痛开始都很麻木，以后也在生活的重压下收藏了自己的情感。
影片里面最感人的就是父亲给阿梅粽子吃，自己旁边抽着烟很满足的样子，结束后还让她骑车，平平淡淡的讲述中，一股家人温情流露出来。。。还有就是哥哥和父亲在夜市摆地摊，阿梅给父亲买了衬衫，和父亲一起唱歌，一家人其乐融融，丝毫没有对生活的抱怨。。。
影片里面给人留下深刻印象的还有阿义，埋藏了一份感情后， 过起了自己平凡的日子，大部分时间紧锁的眉头，可能是做红头和黑头的时候对人间大喜大悲看得多了吧。。。
电影改自散文，看完后，淡淡的乡愁，埋在心里，抽也抽不完，理也理不清，不知什么时候就牵动了心里的柔软！
《父后七日》，一场传统的台湾农村的葬礼。没有煽情，没有悲戚，没有天天以泪洗面，只是有一些滑稽的桥段，有一些温馨的回忆，有一些淡淡的亲情，不免让人诧异，父亲的葬礼怎么如此轻松？一如开头的以色列歌曲HAVA NAGEELA所渲染出的荒诞气氛。
道士说对儿女说把你爸爸爱吃爱玩的拿来，女儿拿来了几包黄长寿烟，儿子拿来了一本裸女封面的杂志。看到这一段我笑了，想着这是多么有爱的一家子啊！一开始，我觉得既然电影这么个人又像散文体，电影应该是深情回首，女儿与父亲，往事点滴，慢慢落在心头
哀而不伤，高级！
虽然是讲的死亡这么一个沉重的主题，但是影片里透露的幽默深得我心。爱的人离我们而去了，生活还是要继续，用一些古老的仪式和不知所谓的繁忙祭奠父亲，让自己沉浸在繁杂的事物之中，仿佛他还在身旁。在这个挥手告别的缓冲地带中，还来不及悲伤，直到最后，仪式结束，巨大的空虚感才扑面而来，才发现还是没有习惯没有他的日子，才开始流泪。
看到这部影片没多久的时候，我外婆过世了，闽南的丧礼和影片里描述的别无二致，我妈在我外婆的丧礼上也是像剧中女主一样要做很多事
中国总是不乏仪式的，尤其是在节庆之时，婚丧嫁娶之日，然而随着生活节奏的加快，人们已经渐渐忘却了那些仪式。城市里工作的阿梅回到自己在彰化县的老家，就经历了一场仪式。她回来是按照当地的风俗来为自己的病逝的父亲举办一场丧礼。而整个过程对于抽身而出，站在第三方的观者来看却是一场喜礼。 而这场道教仪式的主角不是阿梅的父亲、不是阿梅，不是阿梅的哥哥，而是葬礼承办方的那个道士祭司。确切的说连那个道士都不是。而是那个被完善并复杂的葬礼本身。在不同的时间段道士会烧掉不同的符，吟唱一段祭词，在村落里散播纸钱，命令阿梅和哥哥上香，上贡品，磕头、哭泣……。不同的程序是被默认的法则，作为参与者，人们习惯性的被指示，如同工业流水线上的一根机械摇臂。
在这场闹剧里阿梅顾不上难过和悲伤，偶尔之后想起一些父亲曾经对他的爱。
在这七天里，阿梅无时无刻不被这个葬礼折腾着，吃饭时，道士喊，女儿来哭。她马上放下饭碗，嘴里含着饭，跑到棺材前大声的哭嚎。饭掉在棺材上，她赶忙拿起来放回嘴里。正刷牙时，道士喊，女儿来哭
我经常忘记，忘记你的存在，却又在孤单时想起你。
不知在你百年之后，我会何时记起你，然后痛哭流涕。
也不知在我离开之后，某个清晨，某人想起曾经的那个我。
“父后七日”请你在另一个世界等我
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