《金刚王：死亡救赎》：打就一个字，我只说一次！
文/列文
本片是一部具有国际范儿的华语功夫电影，何为“国际范儿的功夫电影”？以《太极侠》等片为例，那就是打戏质高量又足，拳拳到肉血狂喷，东方哲学来唬人！这一方面是因为老美就是拿功夫片当B级动作片来看的，所以打得狂打得猛是必须的，而东方哲学的加入又会让影片显得高端大气上档次，似乎有无穷奥义在其中，迥然有别于老美自己的B级动作片。而《金刚王：死亡救赎》完全符合上述特征，从头到尾一直打不停，三场大打层层升级，无数小打穿插其间，动作设计暴力而精细，招招入肉力量感十足！而且正邪双方进行的不只是功夫的对决，更是武学和人生哲学的较量，云山雾绕的大道理可多了。
当初看预告片的时候，对于其中概念化的场景设计、风格化强烈的打斗动作以及哈迪斯神社等明显虚构的生僻名词，还以为这是一部架空世界的幻想类功夫片。哪知看了影片才发现，这居然又是一部“抗日神剧”，只不过除了抗日这个大背景之外，一切都是夸张虚化的罢了。影片的背景是日本的哈迪斯神社在全世界抓小孩
看完片子，有句词一直在脑中蹦跶，这个词有三个字，金刚王？不，是‘哈迪斯’。这个字眼出现的如此频繁，不亚于欧美电影里那句少不了的—‘fuck’。到底哈迪斯是什么重要的东东，让演员张口闭口一口一个，是哈根达斯与阿迪达斯的统称吗？难道广告植入到台词里了?电影里是有个叫魔尸疯猿的杀手，蹦窜跳跃闪转腾挪如鬼魁般灵动，可惜他是光着脚板没穿阿迪。也有一群小孩小和尚，但也沒冰淇淋。
明白了，哈迪斯在古希腊神话里是冥王，掌管地底冥府，喜欢黑暗，地狱和死亡的统治者。但哈迪斯虽在地狱，但还是公正严明的，也不是杀人如麻穷凶极恶的魔鬼形象，在电影里倒成了小日本宣扬军国主义的武士道精神，给杀人游戏冠名抹油吗？冥王太无辜了，真是在地底下也中枪。如果片里叫嚷的哈迪斯仅仅是编剧假想杜撰的，那用得着大肆渲染？每当听到演员僧徒教条似的一遍遍说出这个词时，那种心情才是金刚之怒，只想当头棒喝！
说到金刚，就提到了佛教，电影里关于佛教什么金刚菩萨之类的台词,说教味呛人，既幼稚又好笑，还总是在打斗时闪回来个画外音
对于功夫电影的偏爱，使得俺格外关注这部《金刚王：死亡救赎》，原因很简单，在华语功夫片江河日下的情况下，一部以纯粹功夫格斗为主的电影出世，少林武僧释延能首挑大梁的作品，在专业武打演员的护航之下，在小弟看来，电影里的真功夫格斗的是非常有吸引力的。
如今的华语电影中，功夫片与动作片的比例已经不比从前了，更让人沮丧的是，以往实打实的真功夫打斗更少了。成龙、李连杰已老，甄子丹独木难支，吴京不拍功夫，但这些都不是问题，国内武打演员一抓一大把，但关键问题在于现在市场已变
≪金刚王：死亡救赎≫，讲述金刚王为拯救国人被日军打压的意志而与哈迪斯三大坛展开生死决斗的故事。这是一部纯动作电影，一招一式从头打到尾都是真功夫，真是紧张激烈又刺激，但就是太暴力少儿不宜。释延能真不愧出身少林，终于翻身做男主，他成为新一代的功夫皇帝之路也近在咫尺了。总之，值得一看。
由罗永昌导演的《金刚王：死亡救赎》讲述的是日本侵华时期，孤胆英雄金刚王勇闯日本在华秘密基地哈迪斯神社以解救人质的故事。原以为是大挥爱国拳脚的题材片，所幸，导演没有去大讲民族大义。由《画皮》金牌制作团队重新出发所打造的这部电影，把通过功夫男儿对信仰的追求。因为功夫只为其肌，精神实为其意。所以，中国的功夫电影也由此进入第四代的创造期。
“功夫”由来已久，去向更远。从六十年代李小龙的功夫片播放开始，“Kung fu”开始在全球传播。于是，四十年前的那场功夫电影洗礼之后，到二十年前万人空巷由李连杰所掀起的功夫热；再通过成龙延续出功夫电影的国际范，以及周星驰的回归港派功夫的电影出现。我们又在近期上影的港片《金刚王：死亡救赎》中，看到了第四代功夫电影的形成势力。
这一类型的功夫电影，他即有第一代功电影中扎实的硬功夫，又不回避功夫在向海外推广过程中所需要进行的特技、动作编排、人物形象等方面的处理。当然，在回归港派功夫的过程中，第四代比周星驰时代的功夫电影有了另一种直面内心的戏份。正如“金刚”所喻指
罗永昌导演是什么人？银河的嫡系，以剪辑成名，导演生涯中最出名的作品……嗯，八成是网剧《盗墓笔记》——第一导演是导演《大闹天宫》的郑保瑞，很悲剧的赶脚。不少片子都是剑走偏锋的类型，有可以只看颜值，比如《赏金猎人》，有的可以只看动作，比如本片，所谓“第四代功夫片”名副其实，尽管我不知道这个第四代是怎么算的……但本片在动作上非常出彩，三场打戏各有风格，第一场的综合格斗，第二场的镜头调度，第三场的高速摄影，玩出了花样，玩出了技巧，玩出了水平，拳拳到肉，最起码看动作戏，这波不亏
“金刚王：死亡救赎”中国就应该多一些这样的功夫片
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