教会

年代:1986 

首映:1986-09-29(西班牙)

时长:125分钟

语言:英语,瓜拉尼语,西班

观看量:4467

豆瓣:7.8

更新:2024-05-07 23:55

剧情:
这部由罗兰·乔菲执导的史诗般的宗教冒险电影以两位男主角为主角,他们有些典型,内容复杂,但反映非常壮观。某些场景的拍摄令人叹为观止,杰里米·艾恩斯和罗伯特·德尼罗之间的对立场景也令人兴奋和印象深刻。18世纪,西班牙牧师加布里埃尔被派往南美洲丛林,为瓜拉尼人建立教堂。他遇到了奴隶贩子罗多萨,并前往目的地练习,为杀害弟弟的罪行赎罪。当他们的传教任务规模稍大时,葡萄牙和西班牙政府因殖民冲突在该地区进行了战争和屠杀,结果非常悲惨。
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妖精影说

【教会】切瑞·朗吉作品,要不得的意识形态

制造大炮的工匠们恐怕难以想象,欧洲的炮声会在南美雨林里鸣响。炮声如雷,洞穿族人红黑斑斓的胸膛。全身赤裸的土著女孩看到这一幕,第一次畏缩了,她肩头微颤,曾经傲然的表情被惊恐永远取代。
但发射大炮的军人们,很快就会在南美大自然的威势面前战栗。独木舟在湍流中板荡,湍流尽头是瀑布轰鸣,下接横无际涯的深谷。镜头升高拉远,独木舟俯冲而下,乘客的惊呼声殁于怒涛,几顶帝国的军帽飞向半空。
瀑布之上的圣卡洛斯传教点,是本片对“和解”问题发起冲击的地方。起初

西班牙和葡萄牙之间为了争夺教区,导致了一次大屠杀,为了争夺上帝的恩宠而违背了上帝的旨意,这是何其讽刺的事,相反,圣卡洛斯的教士们为了维护教区和民众,以及自己的信仰,沦为了权利斗争的炮灰。其实这个电影演到一半的时候,教士们有两个选择,一是接受盖神父的建议迁徙到森林里,二是选择对抗,但剧情选择了后者,最后惨遭屠杀。我觉得不论选择哪一种,对于信仰者来说都是对的,而且不论选择哪一种,都是非常无奈的。不禁让我感叹,如果上帝爱世人,悲悯穷苦的大众的话

基督教不是宗教,是一种生活方式。
无神论这常说:如果我看到主,我才信。其实每个真基督徒都装着主,都通过自己生命的方方面面来见证主,想看主的样子,就去看每个基督徒和他们的见证吧,就如耶稣对门徒说:想看上帝的样子么?看到了我,就是看到了父。不是因为长相,而是因为主在这短短33年生命中,活出了上帝的样式。这就是为什么两千年前主降世为人的目的,不是让人通过想象一个看不见、摸不着、与自己毫无关系的主来创造宗教,而是让人通过与上帝建立一种直接的、父子般亲密的关系,从而在自己的生活来活出一种方式。
什么样的方式?圣经关于耶稣的记录已经很详尽了,这部电影在此基础上多了份见证。影片中的教父加比尔有耶稣的影子,一路顺服,“像羔羊一样被牵到宰杀之地”,在生命的尽头表现出那种超越暴力、仇恨的力量。耶稣说:为了我失掉生命的,会收获百倍的生命。因此红衣主教说:其实他们活了,而我是死的。
影片中修士门多萨有西门彼得的影子,强壮、容易冲动并有暴力倾向。他与印第安人奋起保卫教会的过程,让人想起耶稣基督被捕时

【教会 the mission】1986
看似枯燥的题目,宗教,但不是简单故事。电影由真实故事改编,发生在18世纪西班牙和葡萄牙殖民时期,在南美洲关于对当地土著民族是否信教以及当地教会的存亡问题。土著人的奴隶与宗教庇护;欧洲教会势力减弱和政府利益驱使,勾结;西班牙与葡萄牙土地争端;上帝的爱他在哪?相信上帝的人用生命维护的教会却被另外一个同样深信的人摧毁。如果土著人离开了教会,他们将面临奴隶。小女孩:“they wont go back to the forest, because the devil is there.”
结局悲惨,甚至不敢看,真的也就没看,不喜欢壮阔的史诗电影命运注定悲惨的结局。
电影镜头拍摄出了唯美的原始自然风光,前半部分电影画面除了音乐之外是安详的,音乐则在许多地方直接暗示了危险的来临。土著人赞美上帝的和声应该听听,天籁,心都融化。还可以感受他们独特的风俗民情,以及我们没有经历过的18世纪部分历史特征。


我是找一支曲子的淵源來到這裡的。
所以我在標籤里只加了一個:Ennio.Morricone。
很奇怪以前聽Sarah Brightman的時候,沒有太過留意到這支曲子。也許是她當年唱過的太多歌曲,都被我當做是某歌劇選段的成份,而成為記憶碎片堆放在角落里。一句話就是,它們都神似,我沒法區分它們之間的個性,作為一個涉音樂世界未深的毛頭孩子。
結果多年之後,某一次我轉頻道間,無意中聽到了CCTV音樂頻道里,Katherine Jenkins在臺上高歌一曲,一曲我確信是Sarah唱過的曲子,那一瞬間的我就呆住了。。當時屏幕下的title是中文《幻夢之中》,很快我就找出了它對應的本名《Nella Fantasia》,這塊記憶碎片從雜物堆里重新翻出來了。但它究竟出自哪,是哪部歌劇?哪個選段?
結果,我來到了這裡。
是一部電影配樂。
是,Ennio.Morricone。
1986年,我們的記憶都還是灰白的時候,宮崎駿完成了他繼《風之穀》之後的第二部作品《天空之城》,到現在,關於它的情節我們都已淡忘細節

本篇不打算就电影本身做介绍和描述,而是谈谈建立牧导村的耶稣会会士,为什么被本应协调和保护他们卓越传教工作的教廷给抛弃了,为什么南美雨林中风风火火的事业毁于一旦。
有许多细节在电影中有所体现,也有一些是被忽略或回避的。
经济上,通过深入内陆的牧导村居民熟悉的交通网络(水系),牧导村取得了雨林地区香料采集贸易的垄断地位;在大的定居点,耶稣会士教土著人制作的乐器,价廉物美,甚至开始返销欧洲的音乐学院;牧导村的土著居民勤劳工作,产出丰富,却很少去购买殖民地城镇、或欧洲出产的商品

【教会】切瑞·朗吉作品,要不得的意识形态
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