很难硬把主题归类为贫富差距，电影表现了更多个人化、心理化的一面。
片名中的“祭典”出现在尾声，在电视剧转播的歌剧声中开幕又落下。苏菲到此刻依旧不带表情，冷酷到不能再冷酷。
冷酷是因，冷酷也是果。阅读障碍并不是导致一切的源头，其实是苏菲的态度，对待她的缺陷，对待周围的人。她确实是阶级角度上的弱者，受雇于人，命运难免掌握在他人手中，但她个人行为轨迹的发展，主动因素大于被动因素。主人家不能不说是仁至义尽，哪怕是基于主人身份出于礼貌的善良，也无可指摘，没有人可以或必须完美
1.夏布洛尔的犯罪片具有传统意义上的犯罪片不具有的一个基本特征，他的叙事，他的呈现，他的摄影机始终包含着、始终制造着某种对于罪犯的同情性的理解，或者理解性的同情。
2.如果参照马尔库塞或者福柯的描述，我们可以知道在20世纪后半叶，当全世界处于激荡和变革当中的时候，欧洲文化也创造了一个现代世界的“英雄”角色，在现代主义内部的几乎绝无仅有的一种“英雄”形象，这种“英雄”就是狂人或者疯子。
今天跟大家分享一部法国电影——《冷酷祭典》
从奉俊昊可以追溯到夏布洛尔，从夏布洛尔又可追溯到卓别林。后人想讲的话，其实前人早就讲过，能翻新的可能只有具体情境。寄生虫要不是结合了韩国国情民生，在这部冷酷祭典面前可能连仅存的优势都不复存在。
苏菲代表劳动阶级，看起来朴实无知被剥削，口头禅是“我不知道”。但早年很可能因杀掉父亲而远走高飞，是一颗很容易突破人伦底线的炸弹，无恒产者无恒心；她是不认字的文盲，但工作勤恳认真，所求不过是能安稳地劳动，直到饭碗破碎的那一刻。别忘了孟子说“苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”。
8.2/10分 此作明显影响了奉俊昊的《寄生虫》，甚至说影响了哈内克在一些电影。
1.全片毫无废笔，剖析精当。整体的故事上甚至要比《寄生虫》牛逼，两者的人物塑造各有特点，不过可能后者多了一些空间意识。
2.这可不是两个疯女人的故事，《冷酷祭典》这个题目取的好。中产阶级的傲慢与伪善；无产阶级的嫉妒与暴戾都不是重点。
ta在讲两个阶级之间不可调和的矛盾。当一个人去服务你的时候，这个家庭产生的傲慢是出于阶级归属的自觉，我们看到的伪善已是上限。而无产者内心的嫉妒与暴力其实是源于自卑
让娜死于车祸，待苏菲冷静清理现场之后，走出庄园，正看到救护车和警车灯光闪烁，处理事故现场。苏菲就那样冷漠地站着，而后若无其事地走开。在我看来，这是一个极具讽刺性的场景：警车在此其实为苏菲，这位极度冷漠的杀人犯提供了庇护。让娜死去，永远都不会有人知道苏菲的罪行。
影片一直静静地展开，说实话，六七十分钟过去，我并没有觉得故事有任何吸引力。苏菲做饭、熨衣，打扫房间，看起来是一个非常尽职尽责的女仆，倒是让娜的突然闯入，肆意地参观房间，带走让人不快的挑衅性。
冷酷祭典：阶级个屁， 反抗你妹
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