鳗鱼
导演:
今村昌平
演员:
役所广司,清水美沙,常田富士男,倍赏美津子,佐藤允,哀川翔,小林健,河原萨布,寺田千穂

观看量:75965

鳗鱼:借一个地说话.

丈夫收到某人告诉他妻子通奸的信,自己半夜回来看,果然,于是杀死通奸的妻子,自首入狱八年后假释,带回监狱里养着的听他诉说的鳗鱼。
在监狱中赚到的80万工资。
称假释期间管他的为老师,自己是学生。大概是教他重新做人吧。
和尚太太。
开理发店,遇见一个像妻子的女人服安眠药后昏迷,救之,这个女人主动来理发店当帮手,后来两人相爱了,可又不敢。女人有自己的乱七八糟的事,母亲,公司,钱,堂岛,后来还是等那个男的。
男的放走了宠物鳗鱼,鳗鱼到赤道产卵,死去,后代游回日本。
尽管有时候养的不是自己的孩子,但还是接受吧。
不知所云。

如果要评价今村昌平,我想,他应该是导演里的人类学家,他的电影总是关注着个体生命的生存状态以及复杂的人性,而且,电影中有很多隐喻,这些隐喻与其说是一种表述形式,不如说,它就是今村昌平电影中的内容。比如,《猪与军舰》、《鳗鱼》、《日本昆虫记》等,这样的片名,不仅带着些许悬念,也打通了人性和兽性之间的连接通道。在《鳗鱼》这部电影中,滑腻潮湿的鳗鱼贯穿了电影的始终,它的存在,代表了看不见的情欲,代表了摆脱不了的罪恶,代表了一种对救赎的渴望。看过今村昌平电影的人,都知道他的电影有多么残酷,或许,正是因为这种残酷,才让他的电影格外诱人。面对人性的底线,今村昌平总是竭尽全力的描述脱离了道德束缚的生命的原始状态,让生活被欲望和本能推动着,直至毁灭。
要写《鳗鱼》这部电影,就不得不说起八十年代末日本经济的大萧条,在这一阶段,日本电影工业也受到了严重的打击,而今村昌平这样的导演也不得不面对现实,接受息影的无奈。一直到九十年代,也就是1997年,今村昌平才带着自己的新作《鳗鱼》出现在人们的视野中

人不是自我设限,而是历程使然。
山下自问:深爱着妻子,又怎会因她与人通奸,而杀死他呢?
八年牢狱生涯,尚未能解开他的心结。
他与人隔绝,只与一鳗鱼对话。
保释后,山下周围的人,倒还挺让人心里舒服……
期盼外星人的帅哥,开着纯红轿车的富家善良子弟,爱抓鱼的蓬头大哥……每个人好像都很孤僻,但每个人和山下的相处都很舒服,外人看来(看电影的人)就是惬意,就是蕴藏在生活困苦中的温暖……
山下无意中救了桂子的性命,她走进了他的生活……
杀死妻子的阴影折磨着山下,心里只有钱的男友和精神病的母亲折磨着桂子……
苦难之人的相遇,总让人心生几分喜悦。
影片即将结束之时,山下放走了他对话多年的鳗鱼……桂子像那个期盼外星人的帅哥一样,在等她的“外星人”--山下归来……呵呵。多好~
在现实无涯的困境中,不时能看到人性的美好,或者说终是美好的人性了结了《鳗鱼》……

钓鱼这个动作很适合这个男人,即使和一群人在一起也不妨碍自我封闭。他杀人后规规矩矩的去投案自首,还有刚出狱时一系列的行为表现,彻头彻尾的压抑过度——导演是要剖析这种压抑本身么?这个男人是否已经缺失生命感了。所以他只能自我封闭,和鳗鱼说话,当然鳗鱼是否愿意听他说话呢?——也是因为鱼不会回应他,也不会反驳他吧。他在浴缸里看到信纸的幻觉,那么鳗鱼是否也只是他自我满足的工具。结尾他准备迎接新的生命,于是将鳗鱼放掉,是不是说他终于能放鳗鱼自由,让它终于得到自己的生命,从浴缸中到大海里,他自己也终于从某种压抑的感觉中被释放出来。
片子还是在解剖男性的,虽然出现一个重要的女人,但是似乎男性一方的比例更大一点。黑夜去湖里捉鳗鱼,这种奇异幽暗的心理导演没有将他给了男性。女性倒是一直主动奉献,而且行事果断坚决。
涉及到的东西很多

今村昌平的片子我还看过什么呢?记忆力差,没啥概念。这个片子人物性格和故事情节都有点枝枝杈杈,生硬古怪,很“日本”的样子,却又很“人性”。就是那个“普遍广大的人性”,好像因此添加了“很日本“的一份。印象上,这好像是比较成功的日本伦理片的共同特点。也许它们的成功,也正在这一点上:它们找到/塑造/销售了”普遍广大的人性中的日本性“,或者”具有日本性的普遍广大的人性“,从而使自己在”世界体系“中赢得了一席之地。本土材料、风格标记、世界主题,这是一套相当经典的文化产业模具,日本韩国都拿来产出了很多有趣的玩意。相形之下,两岸三地的文化人仍是比较苦逼,因为在他们心中,似乎总还有些比世界主题更紧迫的”大叙事“。

鳗鱼:借一个地说话.
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